রোহিঙ্গা জেন-জেডের বিরল ক্যাম্পেইন: ক্ষমতা কাঠামোকে চ্যালেঞ্জ
কক্সবাজারের রোহিঙ্গা শরণার্থী শিবিরগুলোতে এক বিরল ও সমন্বিত অভিযান চালিয়েছে রোহিঙ্গা জেন-জেড। হুমকি, ভীতি প্রদর্শন এবং এক তরুণের সমুদ্রে মৃত্যুর পর এই অভিযান শিবিরের ক্ষমতা কাঠামোকে চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছে।
বছরের পর বছর ধরে রোহিঙ্গা শিবিরগুলোর ক্ষমতা একমুখীভাবে প্রবাহিত হয়েছে—উপর থেকে নিচের দিকে। সশস্ত্র গোষ্ঠী, শিবির কর্তৃপক্ষ ও নিরাপত্তা সংস্থাগুলো সেই ক্ষমতা প্রয়োগ করেছে। শরণার্থীদের তা মেনে নিতে, সহ্য করতে এবং বেঁচে থাকতে হয়েছে।
কিন্তু এখন যা ঘটছে, তা ভিন্ন। কক্সবাজারের শিবিরগুলো বিশ্বের বৃহত্তম শরণার্থী বসতি, যেখানে দশ লাখের বেশি রোহিঙ্গা কঠোর প্রশাসনিক নিয়ন্ত্রণে বসবাস করে, যাদের চলাচল সীমিত এবং স্বাধীন বিচারব্যবস্থায় কার্যকর প্রবেশাধিকার নেই।
এই পরিবেশে রোহিঙ্গা কমিটি ফর পিস অ্যান্ড রিপ্যাট্রিয়েশন (আরসিপিআর) একটি গুরুত্বপূর্ণ অভিনেতা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। এটি নিজেকে ঐক্য ও প্রত্যাবাসনের প্ল্যাটফর্ম হিসেবে উপস্থাপন করে। কিন্তু রোহিঙ্গা সম্প্রদায়ের সদস্য ও পর্যবেক্ষকদের মতে, এর উত্থান কর্তৃপক্ষের স্বার্থের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, বিশেষ করে প্রত্যাবাসনের বার্তা প্রচারে, যখন প্রত্যাবর্তন রাজনৈতিকভাবে সংবেদনশীল এবং বাস্তবসম্মতভাবে অকার্যকর।
আরসিপিআরের কেন্দ্রে রয়েছেন দিল মোহাম্মদ, যার ভাবমূর্তি শিবিরগুলোর মধ্যে বিতর্কিত। তিনি ক্যাম্পে দেরিতে আসা একজন ব্যক্তি, যার উত্থান বাংলাদেশি নিরাপত্তা সংস্থা ও শিবিরের কাঠামোর মাধ্যমে সহায়তা পেয়েছে। রোহিঙ্গা বাসিন্দাদের একাধিক সাক্ষ্য তার অতীতকে মিয়ানমারের সামরিক বাহিনীর সহযোগিতা, চোরাচালান ও জবরদস্তিমূলক কর্মকাণ্ডের সঙ্গে যুক্ত বলে বর্ণনা করে। শিবিরে তিনি ও তার নেটওয়ার্ক ভীতি প্রদর্শন, চাপ এবং সশস্ত্র গোষ্ঠীর নিয়োগের সঙ্গে যুক্ত বলে পরিচিত।
আরসিপিআর এসব অভিযোগ প্রত্যাখ্যান করে। তারা দাবি করে যে তারা শিবিরে সহিংসতা কমিয়েছে এবং প্রতিদ্বন্দ্বী সশস্ত্র গোষ্ঠীগুলোর মধ্যে কিছু মাত্রার স্থিতিশীলতা এনেছে। দাবি ও বাস্তবতার এই বৈপরীত্যকেই এখন চ্যালেঞ্জ জানানো হচ্ছে।
যে তরুণরা কথা বলছে, তাদের কাছে বিষয়টি আরসিপিআর কী বলছে তা নয়, বরং ক্ষমতা কীভাবে প্রয়োগ করা হচ্ছে এবং কে এর মূল্য দিচ্ছে। মোহাম্মদ উল্লাহ-এর মৃত্যু সেই লেন্স হয়ে দাঁড়িয়েছে, যার মাধ্যমে এই ক্ষমতা এখন যাচাই করা হচ্ছে।
মোহাম্মদ উল্লাহ ক্যাম্প ৭-এর এক তরুণ রোহিঙ্গা, যিনি হুমকির পর পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং এখন সমুদ্রে নিখোঁজ। তার মৃত্যুর পর রোহিঙ্গা যুবকরা একটি সমন্বিত অভিযান শুরু করেছে, যেখানে জবাবদিহিতা দাবি করা হচ্ছে। এটি সাধারণ অসন্তোষের গুঞ্জন নয়; এটি কাঠামোগত, পরিকল্পিত এবং প্রকাশ্য।
মোহাম্মদ উল্লাহ কে ছিলেন?
মোহাম্মদ উল্লাহ কোন জঙ্গি বা রাজনৈতিক ব্যক্তিত্ব ছিলেন না। একাধিক সাক্ষ্য অনুসারে, তিনি একজন শিক্ষিত যুবক ছিলেন যিনি কথা বলতেন। দিল মোহাম্মদকে নিয়ে একটি সোশ্যাল মিডিয়া পোস্টের পর তিনি হুমকির শিকার হন বলে জানা যায়। পরিবারের সদস্যদের কাছ থেকে সংগৃহীত সাক্ষ্য অনুসারে, আরসিপিআরের সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তিরা সরাসরি তার মুখোমুখি হন। তাদের একজন নিজেকে মৌলভী এড্রিস বলে পরিচয় দেয়। তারা তার ফোন নেওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু ব্যর্থ হয় কারণ জনতা জড়ো হয়েছিল। কয়েক মাস পর মোহাম্মদ উল্লাহ পালিয়ে যান এবং আর ফিরে আসেননি।
২০২৬ সালের এপ্রিলে আন্দামান সাগরে রোহিঙ্গা শরণার্থী বহনকারী একটি নৌকা ডুবে যায়। প্রায় ২৫০ জনের মৃত্যু হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। মোহাম্মদ উল্লাহ তাদের মধ্যে একজন। তার মৃত্যু একটি পরিচিত প্যাটার্ন অনুসরণ করে—হুমকি, ভয়, পলায়ন, সমুদ্র। কিন্তু তার মৃত্যুর প্রতিক্রিয়া সেই প্যাটার্ন অনুসরণ করে না।
জেন-জেডের অভিযান
শিবিরের সীমাবদ্ধতার মধ্যে বেড়ে ওঠা কিন্তু ডিজিটাল বিশ্বের সঙ্গে যুক্ত একটি নতুন প্রজন্ম এখন অকল্পনীয় কাজ করছে: তারা কথা বলছে। যা শুরু হয়েছিল একজন সহকর্মীর শোক হিসেবে, তা এখন শিবিরের সুপ্রতিষ্ঠিত ক্ষমতা কাঠামোর বিরুদ্ধে একটি কাঠামোগত, প্রকাশ্য এবং ঐতিহাসিক চ্যালেঞ্জে রূপ নিয়েছে।
তারা একটি পিটিশন চালু করেছে, যেখানে মোহাম্মদ উল্লাহর বিরুদ্ধে হুমকি এবং আরসিপিআর নেতৃত্বের ভূমিকা, বিশেষ করে দিল মোহাম্মদের ভূমিকার স্বাধীন তদন্ত দাবি করা হয়েছে। তারা সমন্বিত ফেসবুক প্রোফাইল গ্রাফিক্স তৈরি করেছে, আন্তর্জাতিক সংস্থাগুলোকে চিঠি লিখছে এবং নীরব প্রতিবাদের পরিকল্পনা করছে। তাদের ভাষা সতর্ক, প্রায় আইনসম্মত। তারা 'নির্ভরযোগ্য ও স্বচ্ছ তদন্ত', 'জবাবদিহিতা' এবং 'সুরক্ষা ব্যবস্থা'-র কথা বলে। কিন্তু এই ভাষার নিচে আরও গুরুত্বপূর্ণ কিছু রয়েছে: একটি অস্বীকৃতি।
তারা শিবিরের রাজনীতির নিয়ম প্রত্যাখ্যান করছে—এই প্রত্যাশা যে সমালোচনা করা যাবে না এবং হুমকি সহ্য করতে হবে। যারা সশস্ত্র গোষ্ঠী ও কর্তৃপক্ষের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত, তারা স্পর্শাতীত। বছরের পর বছর ধরে, এমনকি প্রবাসী কণ্ঠস্বরও প্রায়শই এই সীমাবদ্ধতার মধ্যে নিজেদের বক্তব্য সাজিয়েছে। যা এখন উঠে আসছে, তা ভিন্ন। এটি শিবিরের ভেতর থেকে আসছে, যারা এর পরিণতি ভোগ করে তাদের কাছ থেকে। এবং এই আন্দোলন বেঁচে থাকার অভিযোজন থেকে রাজনৈতিক ওকালতিতে রূপান্তর ঘটাচ্ছে।
একই সময়ে, মোহাম্মদ উল্লাহর পরিবারের কাছে লোকজন আসছে। তার বড় ভাই জানান, জাতীয় নিরাপত্তা গোয়েন্দার (এনএসআই) সদস্যদের পাশাপাশি অন্যান্য অজ্ঞাত ব্যক্তিরা তাদের বাড়িতে আসছে। তারা প্রশ্ন করছে: সে কখন চলে গেল? কে তাকে হুমকি দিয়েছিল? সে কী বলেছিল? তার ফোন নেওয়া হয়, আনলক করা হয়, খোঁজা হয় এবং ফেরত দেওয়া হয়। কোন রসিদ নেই, কোন ডকুমেন্টেশন নেই। আচরণ শান্ত ছিল, কিন্তু প্রভাব শান্ত নয়। 'অনেক লোক আসছে,' তিনি বলেন। 'তারা নিজেদের পরিচয় দেয় না... এতে আমাদের মধ্যে ভয় সৃষ্টি হয়েছে।'
বৈপরীত্য
এটাই শিবিরের কেন্দ্রস্থলে থাকা বৈপরীত্য। একদিকে যুব-নেতৃত্বাধীন একটি অভিযান হুমকি ও ভীতি প্রদর্শনের জবাবদিহিতা দাবি করছে। অন্যদিকে, একটি ব্যবস্থা অস্বচ্ছ সফর, অনানুষ্ঠানিক জিজ্ঞাসাবাদ এবং নীরবে তথ্য সংগ্রহের মাধ্যমে কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। মোহাম্মদ উল্লাহর বিরুদ্ধে হুমকির কোনো আনুষ্ঠানিক তদন্ত ঘোষণা করা হয়নি।
রোহিঙ্গা জেন-জেডের পিটিশন আরও এগিয়ে যায়। এটি আরসিপিআরের ব্যক্তিত্বদের সঙ্গে যুক্ত ভীতি প্রদর্শন, জবরদস্তি এবং ক্ষমতার অপব্যবহারের অভিযোগ তোলে। এটি জবাবদিহিতা এবং কথা বলা ব্যক্তিদের সুরক্ষা দাবি করে। শিবিরের ব্যক্তিগত কথোপকথনে এগুলো নতুন দাবি নয়। নতুন হলো এগুলো এখন লিখিত আকারে প্রচারিত হচ্ছে।
যুব অভিযান গতি পাওয়ার পর প্রতিক্রিয়া এসেছে। দিল মোহাম্মদ একটি অডিও, তারপর একটি বিবৃতি এবং তারপর একটি পূর্ণাঙ্গ সমাবেশ করেন। দিল মোহাম্মদ এবং আরসিপিআরের বিবৃতি শুধু প্রতিক্রিয়া জানায়নি, বরং বিষয়টি আরও বাড়িয়ে দিয়েছে। অডিওতে সমালোচকদের '১৫ বা ১৬ জন ব্যক্তি' হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, যারা 'ভুল তথ্য' ছড়াচ্ছে এবং সতর্ক করা হয় যে 'কেউ পরিণতি এড়াতে পারবে না।' আনুষ্ঠানিক বিবৃতিতে সেই কণ্ঠস্বরগুলিকে সুবিধাবাদী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, যারা পুনর্বাসনের জন্য মিথ্যা দাবি করছে এবং আরও স্পষ্টভাবে 'প্রত্যাবাসন-বিরোধী আন্দোলন'-এর অংশ। আরসিপিআরের উদ্দেশ্য স্পষ্ট—অসন্তোষকে ছোট করা, এটিকে অসম্মানিত করা এবং এর পেছনে উদ্দেশ্য আরোপ করা।
উল্লেখযোগ্য শুধু আগ্রাসন নয়, বরং কেন্দ্রীয় অভিযোগ—মোহাম্মদ উল্লাহ দিল মোহাম্মদের সহযোগীদের দ্বারা হুমকির শিকার হয়েছিলেন—এর কোনো সরাসরি উত্তর নেই। সাক্ষ্যের কোনো স্বীকৃতি নেই, তদন্তের কোনো আহ্বান নেই। পরিবর্তে, প্রতিক্রিয়াটি সীমারেখা পুনর্নির্ধারণ করছে: সমালোচকরা মিথ্যাবাদী ও সুবিধাবাদী, এবং অসন্তোষ রোহিঙ্গা কারণের প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা হয়ে ওঠে। এটি একটি প্রতিরক্ষামূলক শক্তি যা একটি সম্মিলিত, সংগঠিত আন্দোলনের প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছে, যাকে সহজে নীরব করা যায় না।
বছরের পর বছর প্রথমবারের মতো, রোহিঙ্গা সম্প্রদায়ের একটি অংশ কেবল ঘটনার প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছে না, বরং সেগুলোকে গঠন করার চেষ্টা করছে। মোহাম্মদ উল্লাহর মৃত্যু একটি অনুঘটক হিসেবে কাজ করেছে, নীরবতার একটি চক্র ভেঙে দিয়েছে যা দীর্ঘদিন ধরে ভয়ের মাধ্যমে বলবৎ ছিল। তাৎক্ষণিক ফলাফল যাই হোক না কেন, রোহিঙ্গা যুবকদের একটি অংশ এখন সক্রিয়ভাবে তাদের নিজস্ব ভবিষ্যৎ গঠনের চেষ্টা করছে, অন্যদের সিদ্ধান্তের প্রতি কেবল প্রতিক্রিয়া জানানোর পরিবর্তে, এটি শিবিরের ইতিহাসে একটি নতুন, অনিশ্চিত এবং গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় চিহ্নিত করে।
'এটি প্রথমবার নয় যে যুবকরা কথা বলার জন্য হুমকির শিকার হয়েছে,' একজন সংগঠক বলেন। 'বছরের পর বছর, অনেকে ভয়ে নীরব ছিল।' মোহাম্মদ উল্লাহর ঘটনা, তারা বলে, সেই নীরবতা ভেঙেছে। 'আমাদের কাছে, এটি কেবল একটি দুর্ঘটনা ছিল না। এটি ছিল টেকসই হুমকি এবং চাপের ফল যা তাকে পালাতে বাধ্য করেছিল। সেই অর্থে, এটি একটি পরোক্ষ হত্যা।' ঝুঁকি তাত্ত্বিক নয়। 'যুব কণ্ঠস্বর নীরব করার জন্য সমন্বিত প্রচেষ্টা চলছে... লোকেরা নাম সংগ্রহ করছে। আমি হুমকি পেয়েছি,' আরেক সংগঠক বলেন। 'কিন্তু নীরব থাকা মানে অন্যায় মেনে নেওয়া।' তারা আন্দোলনকে ছোট করার চেষ্টা প্রত্যাখ্যান করে। 'এটি একটি ছোট দল নয়। হাজার হাজার রোহিঙ্গা যুবক কথা বলছে। এটি ছোট মনে হয় কারণ অনেকে তাদের পরিচয় প্রকাশ করতে ভয় পায়।' এবং তারা কী চায় তা স্পষ্ট। 'আমরা প্রতিশোধ চাই না—আমরা ন্যায়বিচার, নিরাপত্তা এবং মর্যাদা চাই। এটি নিশ্চিত করা যে কোনো তরুণ রোহিঙ্গাকে নীরবতা, ভয় বা বেঁচে থাকার জন্য মারাত্মক যাত্রায় বাধ্য করা না হয়।'
এই অভিযান জবাবদিহিতার দিকে নিয়ে যায়, নাকি শোষিত, নীরব বা পুনর্নির্দেশিত হয়, তা দেখার বিষয়। কিন্তু একটি বিষয় ইতিমধ্যে স্পষ্ট: কিছু পরিবর্তিত হয়েছে।
