গণতন্ত্র বিকশিত হতে পারে না বহুত্ববাদ ও ধর্মনিরপেক্ষতা ছাড়া

গণতন্ত্র বহুত্ববাদ ও ধর্মনিরপেক্ষতার সঙ্গে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত। গণতন্ত্র এমন একটি শাসন ব্যবস্থা যা বৈচিত্র্য, সহনশীলতা, মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং অন্যান্য মানবাধিকারকে উৎসাহিত করে এবং ভিন্ন মতের অংশগ্রহণ নিশ্চিত করে। বহুত্ববাদও ভিন্ন ভিন্ন বিশ্বাস, মতাদর্শ ও মতামতের মানুষের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানকে নির্দেশ করে। তাই গণতান্ত্রিক সমাজ বলতে বহুত্ববাদী সমাজকেই বোঝায়।

গণতন্ত্র, বহুত্ববাদ ও ধর্মনিরপেক্ষতার আন্তঃসম্পর্ক

গণতন্ত্র, বহুত্ববাদ ও ধর্মনিরপেক্ষতা পরস্পরের ওপর নির্ভরশীল; একটির অভাবে অন্যটি বিকশিত হতে পারে না। বহুত্ববাদ বৈচিত্র্য এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ওপর জোর দেয়, তা জাতি, সংস্কৃতি, ভাষা বা ধর্ম যাই হোক না কেন। অন্যদিকে ধর্মনিরপেক্ষতা সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও সহনশীলতার ওপর গুরুত্বারোপ করে। তাই ধর্মনিরপেক্ষতা বাদ দিয়ে বহুত্ববাদী সমাজের কথা চিন্তা করা যায় না। একইভাবে গণতন্ত্র তার সূচনা থেকেই বহুত্ববাদী ও ধর্মনিরপেক্ষ মূল্যবোধের ওপর ভিত্তি করে গঠিত হয়েছে, যেমন সহনশীলতা, সম্প্রীতি, পারস্পরিক শ্রদ্ধা, মত ও প্রকাশের স্বাধীনতা, মানবাধিকার ও মৌলিক অধিকার রক্ষা।

বাংলাদেশের স্বাধীনতার চেতনা ও বর্তমান বাস্তবতা

স্বাধীনতা সংগ্রামের স্বপ্ন ও অনুপ্রেরণা ছিল একটি অসাম্প্রদায়িক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা, যা দীর্ঘ ২৩ বছরের সংগ্রামের মাধ্যমে অর্জিত মূল্যবোধ ও আদর্শ ধারণ করবে। কিন্তু স্বাধীনতার ৫৪ বছর পরও আমরা স্থিতিশীল গণতন্ত্র এবং প্রকৃত অর্থে বহুত্ববাদী সমাজ থেকে এখনও অনেক দূরে। কোথায় ত্রুটি রয়েছে যা সমাধান করা প্রয়োজন? ধর্মনিরপেক্ষতা প্রায়ই রক্ষণশীল সমাজে ধর্মীয় মূল্যবোধের বিপরীত হিসেবে ভুল বোঝানো হয় বা ইচ্ছাকৃতভাবে ভুল ব্যাখ্যা করা হয় এবং সাধারণ মানুষকে বিভ্রান্ত করা হয়। কিন্তু প্রকৃত অর্থে ধর্মনিরপেক্ষতা ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের স্বাধীন চর্চা এবং বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে সম্প্রীতি নিশ্চিত করে। এটি একটি গণতান্ত্রিক ও মানবিক সমাজ গঠনে সহায়তা করে এবং সমাজ বা দেশকে ধর্মীয় গোঁড়ামি ও চরমপন্থায় পতিত হতে বাধা দেয়।

—

সংবিধানে ধর্মনিরপেক্ষতা ও বর্তমান চ্যালেঞ্জ

সংবিধানে ধর্মনিরপেক্ষতাকে রাষ্ট্রীয় নীতি হিসেবে গ্রহণের সময় স্পষ্ট করা হয়েছিল যে বাংলাদেশে বসবাসরত সব ধর্মীয় সম্প্রদায়ের ধর্মচর্চার স্বাধীনতা নিশ্চিত করতে এবং সব ধরনের সাম্প্রদায়িকতা দূর করতেই ধর্মনিরপেক্ষতা গৃহীত হয়েছে। কিন্তু বর্তমানে আমরা একটি প্রবণতা দেখতে পাই যেখানে ধর্মনিরপেক্ষতাকে ধর্মের সঙ্গে বিরোধপূর্ণ কিছু হিসেবে ব্যাখ্যা করা হচ্ছে, অথচ ইসলাম সব ধর্মীয় চর্চার স্বাধীনতা নিশ্চিত করে এবং ধর্মে বলপ্রয়োগ বা বাধ্যবাধকতা নিষিদ্ধ করে। ধর্মনিরপেক্ষতার সারমর্ম না বুঝেই একাংশ মানুষ আমাদের রাজনীতির ধর্মনিরপেক্ষ কাঠামো ধ্বংস করতে বদ্ধপরিকর। সাম্প্রতিক সময়ে কিছু দূর-ডানপন্থী গোষ্ঠী রাষ্ট্রীয় নীতি হিসেবে ধর্মনিরপেক্ষতা অপসারণের প্রবণতা দেখিয়েছে, যা দুর্ভাগ্যজনক। এই ভ্রান্ত ধারণা সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও সহনশীলতা নিশ্চিত না করে বরং চরমপন্থা বৃদ্ধির উর্বর ভূমি তৈরি করবে।

বাংলাদেশের পরিচয় ও স্বাধীনতার মূল্যবোধ রক্ষা

যখন বাংলাদেশের নির্বাসিত সরকার গঠিত হয় এবং স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র জারি করা হয়, তখন বাংলাদেশের সরকারি নাম দেওয়া হয় 'গণপ্রজাতন্ত্রী বাংলাদেশ'। তাই শুরু থেকেই বাংলাদেশকে একটি ধর্মনিরপেক্ষ পরিচয় দেওয়া হয়েছিল। আমাদের স্বাধীনতা সংগ্রাম বাংলা জাতীয়তাবাদের ওপর ভিত্তি করে ছিল, যা ভাষাভিত্তিক ধর্মনিরপেক্ষ ও অসাম্প্রদায়িক জাতীয়তাবাদকে নির্দেশ করে। স্বায়ত্তশাসনের সংগ্রাম থেকে স্বাধীনতা পর্যন্ত আমরা দ্বি-জাতি তত্ত্বের বাইরে এসেছিলাম এবং তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানের মানুষ ধর্ম, বর্ণ ও গোষ্ঠী নির্বিশেষে বাংলা পরিচয়ের অনুভূতি দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়েছিল, যা ভাষাভিত্তিক বাংলা জাতীয়তাবাদকে ট্রিগার করেছিল। সেই সময় জাতি ধর্মের ভিত্তিতে বিভাজন প্রত্যাখ্যান করেছিল। তাই আমাদের সংগ্রাম তখন থেকেই একটি উদার অসাম্প্রদায়িক গণতান্ত্রিক বাংলাদেশের আকাঙ্ক্ষাকে প্রতীকায়িত করে। এই চেতনা ১৯৭২ সালে প্রণীত আমাদের সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত ছিল। সাম্প্রতিক সময়ে আমরা একাংশ মানুষের দ্বারা মুক্তিযুদ্ধের সব মূল্যবোধ পদদলিত করার প্রবণতা দেখেছি। চরমপন্থী মতামত প্রকাশ পাচ্ছে যা বাংলাদেশের একটি গণতান্ত্রিক ও মধ্যপন্থী মুসলিম দেশ হিসেবে ভাবমূর্তির ভিত্তির জন্য ক্ষতিকর। আমাদের ইতিহাসের সবচেয়ে গৌরবময় অধ্যায়, আমাদের মহান মুক্তিযুদ্ধ এবং এর সঙ্গে জড়িত সব স্মৃতি আক্রমণের শিকার হয়েছে। সাম্প্রতিক সময়ে আমরা জাতির স্মৃতি থেকে সবচেয়ে গৌরবময় ঘটনা, মুক্তিযুদ্ধ, মুছে ফেলার একটি সুচিন্তিত পরিকল্পনা দেখেছি। গণতন্ত্র, ধর্মনিরপেক্ষতা ও বহুত্ববাদ বাংলাদেশ রাষ্ট্রের মূল্যবোধ ও ভিত্তি গঠন করে, যা যেকোনো মূল্যে রক্ষা করতে হবে। সময়ে সময়ে সংবিধান জনগণের প্রয়োজন ও আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী হালনাগাদ করা যেতে পারে, তবে এর মৌলিক নীতিগুলো অক্ষুণ্ন রাখতে হবে।