ইসলামে কর্মচারী ও শ্রমিকের অধিকার: নবীজির শিক্ষা

মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামিন এই বিশ্বজগত পরিচালনা এবং মানুষের পারস্পরিক প্রয়োজন পূরণের জন্য মানুষের মধ্যেই মর্যাদাগত পার্থক্য রেখে দিয়েছেন। কেউ শাসক, কেউ শাসিত; কেউ বাদশাহ, কেউ প্রজা; কেউ ধনী, কেউ দরিদ্র; কেউ মনিব, কেউ খাদেম বা কর্মচারী। কিন্তু এই মর্যাদার পার্থক্য কেবল এই জন্য যে, একজনের প্রয়োজন অন্যজনের মাধ্যমে পূরণ হবে। এটি বড়ত্ব ও শ্রেষ্ঠত্বের মানদণ্ড নয়; উচ্চপদস্থ ব্যক্তি নিম্নস্তরের মানুষকে তুচ্ছ করবে না। ইসলাম এ বিষয়ে সুস্পষ্ট: ধনী দরিদ্রের সঙ্গে এবং মালিক কর্মচারীর সঙ্গে খারাপ আচরণ করতে পারে না।

নবীজির আদর্শ

মধ্যপন্থি ও সর্বোত্তম আদর্শ হলো মহানবী (সা.)-এর, যিনি তাঁর অধীনস্থদের, গোলামদের ও কর্মচারীদের সঙ্গে উত্তম আচরণ করেছেন। তাঁর সাহাবারা (রা.)-ও কর্মচারীদের সঙ্গে সদাচরণ করেছেন। মহানবী (সা.) খাদেম ও কর্মচারীদের অধিকারের ওপর এত জোর দিয়েছেন যে, তিনি মৃত্যুশয্যায় নামাজের পাশাপাশি তাদের অধিকার আদায়ের উপদেশ দিয়ে গেছেন।

কর্মচারীকে ভাইয়ের মর্যাদা

মহানবী (সা.) খাদেম ও গোলাম শ্রেণিকে, যাদের তখন তুচ্ছ মনে করা হতো, তাদের মর্যাদা ভাইয়ের স্তরে উন্নীত করেছেন। তিনি বলেছেন, 'তোমাদের কর্মচারীরা তোমাদের ভাই। আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীনে দিয়েছেন। সুতরাং যার ভাই তার অধীনে থাকে, সে যেন তাকে তা-ই খাওয়ায় যা সে নিজে খায় এবং তাকে তেমনই পরায় যেমন সে নিজে পরে। তাদের ওপর এমন কাজের বোঝা চাপিয়ে দিও না, যা তারা করতে সক্ষম নয়। আর যদি তাদের কষ্টকর কাজ দাও, তবে তাদের সহযোগিতা করো।' (সহিহ বুখারি)

—

সময়মতো মজুরি প্রদান

খাদেম ও মজদুরেরও পরিবার-পরিজন ও ব্যক্তিগত প্রয়োজন আছে। তাই তাদের মজুরি নির্ধারিত সময়ে পরিশোধ করতে হবে, টালবাহানা করা যাবে না। রাসুল (সা.) বলেছেন, 'মজদুরের ঘাম শুকিয়ে যাওয়ার আগেই তার মজুরি দিয়ে দাও।' (ইবনে মাজাহ) অর্থাৎ কাজ শেষে বা নির্ধারিত সময়ে পারিশ্রমিক দিতে হবে। মজুরি পরিশোধে টালবাহানার ব্যাপারে তিনি কঠোর সতর্কবাণী দিয়েছেন: 'তিন শ্রেণির লোক আছে, কিয়ামতের দিন আমি তাদের বিরোধী হব। তাদের একজন হলো সেই ব্যক্তি, যে কোনো শ্রমিককে মজুরিতে নিয়োগ করে, তার কাছ থেকে পুরো কাজ আদায় করে নেয়, কিন্তু তাকে তার মজুরি দেয় না।' (সহিহ বুখারি)

কাজের পরিমাণ ও ছুটি

শ্রমিকের কাজের পরিমাণ তার সামর্থ্যের মধ্যে হওয়া উচিত। মহানবী (সা.) বলেছেন, 'গোলামের কাছ থেকে এমন কাজ নিও না, যা তার শক্তি ও সামর্থ্যের বাইরে।' (মুয়াত্তা ইমাম মালিক) উদাহরণস্বরূপ, স্বাস্থ্যগত নীতিমালা অনুযায়ী ছয় বা আট ঘণ্টা কাজ নির্ধারিত হতে পারে। অল্পবয়সী শিশু ও বৃদ্ধদের দিয়ে তাদের শক্তির বাইরে কাজ করানো অপরাধ। স্থায়ী কর্মচারীদের জন্য সপ্তাহে এক দিন ছুটি এবং আত্মীয়-স্বজনের সঙ্গে সাক্ষাতের অবকাশ দেওয়া উচিত। (রদ্দুল মুহতার)

সহযোগিতা ও ভুল ক্ষমা

কাজের সময় মনিবের উচিত কর্মচারীকে সহায়তা করা, যেমন ভারী বোঝা বহনে হাত লাগানো। মহানবী (সা.) খাদেমের কাজে সহযোগিতার ওপর সওয়াবের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। মানুষের ভুল হওয়া স্বাভাবিক; শ্রমিকের ভুল হলে ক্ষমা করতে হবে, তিরস্কার বা কঠোর ভাষা ব্যবহার করা যাবে না। আজকের পরিস্থিতিতে আমরা কর্মচারীর ভুলে তাদের তিরস্কার ও মারধর করি, অথচ তারও হৃদয় ও শরীরে ব্যথা লাগে। তাই তাদের সঙ্গে উত্তম আচরণ করতে হবে, তাদের হেয় না করে সদাচরণ ও ন্যায়সঙ্গত আচরণ করতে হবে। তাদের প্রয়োজন ও চাহিদার প্রতি খেয়াল রাখতে হবে, খাবার-দাবার ও পোশাকের ব্যবস্থা নিশ্চিত করতে হবে। কষ্টসাধ্য কাজে সহযোগিতা করতে হবে, প্রহার বা কটু ভাষা ব্যবহার করা যাবে না, বরং উৎসাহ দিতে হবে এবং সময়মতো মজুরি পরিশোধ করতে হবে।