রোহিঙ্গাদের অস্তিত্বের লড়াই: নাগরিকত্ব থেকে গণহত্যা পর্যন্ত দীর্ঘ পথ
আমার জন্ম ১৯৮০-এর দশকে, মিয়ানমারের সামরিক শাসন রোহিঙ্গাদের নাগরিকত্ব কেড়ে নেওয়ার মাত্র কয়েক বছর পর। তবুও আমার বাবা-মা, ঠিক যেমন আমার দাদা-দাদি, ১৯৫০-এর দশকের শুরুতে জারি করা জাতীয় পরিচয়পত্র ধারণ করতেন—এসব নথি সেই দেশে আমাদের অবস্থান নিশ্চিত করত যাকে আমরা বাড়ি বলতাম।
ভোটাধিকার থেকে বিতাড়ন: একটি সম্প্রদায়ের পতন
শিশু বয়সে আমি দেখেছি রোহিঙ্গারা অন্যান্য নাগরিকদের পাশাপাশি উৎসাহের সাথে ৮৮৮৮ ছাত্র আন্দোলনের সমর্থনে জাতীয় বিক্ষোভে অংশ নিয়েছে এবং পরবর্তী ১৯৯০ সালের সংসদীয় নির্বাচনে অংশ নিয়ে চারটি আসন জিতেছে। অনেক রোহিঙ্গা বিশ্বাস করত মিয়ানমারের ভবিষ্যতে আমাদের জায়গা থাকবে।
সেই বিশ্বাস টিকেনি। পরিবর্তে যা এলো তা হলো দীর্ঘ, ইচ্ছাকৃত বর্জনের প্রক্রিয়া যা ২০১৭ সালে আমার মতো প্রায় দশ লাখ মানুষের জোরপূর্বক পালিয়ে যাওয়ার মধ্যে চূড়ান্ত রূপ পায়। আজ, আন্তর্জাতিক আদালত (আইসিজে) যখন মিয়ানমারের গণহত্যার দায়িত্ব বিবেচনা করছে, আন্তর্জাতিক আইনই আমার ন্যায়বিচারের শেষ অবশিষ্ট আশা হয়ে দাঁড়িয়েছে।
গণহত্যা শুরুর গোড়ার কথা
২০১৭ সালে মিয়ানমার থেকে রোহিঙ্গাদের বিতাড়নকারী ব্যাপক সহিংসতা রাতারাতি ঘটেনি। এটি ছিল আইন, নীতি ও প্রচারণার শিকড়ে প্রোথিত দশকের পর দশকের ব্যবস্থাপূর্ণ প্রান্তিকীকরণের চূড়ান্ত পর্যায়। রোহিঙ্গারা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে আরাকানে—বর্তমান রাখাইন রাজ্যে—বাস করে আসছে, এর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক জীবনে অংশ নিয়ে।
১৯৪৮ সালে স্বাধীনতার পর রোহিঙ্গারা ভোট দিয়েছে, সরকারি দায়িত্ব পালন করেছে এবং অঞ্চলের একটি স্থানীয় সম্প্রদায় হিসেবে স্বীকৃতি পেয়েছে। এই ভঙ্গুর অন্তর্ভুক্তি ভেঙে পড়তে শুরু করে ক্রমবর্ধমান বিদেশীভীতি ও সামরিকীকরণের মধ্যে। ১৯৪২ সালের সাম্প্রদায়িক সহিংসতা, যা ব্রিটিশদের আরাকান থেকে পশ্চাদপসরণের সময় ঘটে, একটি প্রাথমিক বিচ্ছিন্নতা চিহ্নিত করে।
হাজার হাজার মুসলিম নিহত হয়, গভীর ক্ষত রেখে যায় যা পরবর্তী শাসনব্যবস্থা পরে কাজে লাগায়। তবুও, প্রধানমন্ত্রী উ নুর অধীনে সংসদীয় সময়ে, রোহিঙ্গারা মায়ু সীমান্ত প্রশাসনের মাধ্যমে সীমিত স্বস্তি ধরে রাখে।
আইনের নামে বন্দী জীবন
১৯৮২ সালের নাগরিকত্ব আইন রোহিঙ্গা বর্জনকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়। নাগরিকত্বের স্থলে অস্থায়ী "সাদা কার্ড" চালু করা হয় যা কোনো অধিকার দেয় না এবং ইচ্ছামতো বাতিল করা যায়। রাষ্ট্রহীনতা শাসনের একটি হাতিয়ারে পরিণত হয়।
বিবাহের জন্য সরকারি অনুমতি প্রয়োজন হতো, যা প্রায়শই মাসের পর মাস বিলম্বিত হতো। সন্তান জন্ম নিয়ন্ত্রণ করা হতো। পরিবারের আকারে বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়েছিল। গ্রামের মধ্যে ভ্রমণের জন্য অনুমতিপত্র প্রয়োজন হতো। উচ্চশিক্ষা কার্যত বন্ধ ছিল, এমনকি যারা একাডেমিক যোগ্যতা পূরণ করেছিল তাদের জন্যও। এই বিধিনিষেধ রাখাইন রাজ্যের অন্যান্য সম্প্রদায়ের উপর আরোপ করা হয়নি।
২০১৭: চূড়ান্ত পরিণতি
২০১৭ সালের মধ্যে বর্জন তার যৌক্তিক উপসংহারে পৌঁছায়। "পরিষ্কার অভিযান" এর ছদ্মবেশে, মিয়ানমারের সামরিক বাহিনী অগ্নিসংযোগ, গণহত্যা ও যৌন সহিংসতার একটি অভিযান চালায় যা সপ্তাহের মধ্যে সাত লাখেরও বেশি রোহিঙ্গাকে বাংলাদেশে পালিয়ে যেতে বাধ্য করে। গ্রামগুলি মুছে ফেলা হয়। পরিবারগুলি ধ্বংস হয়ে যায়।
বিশ্ব হতবাক হয়ে প্রতিক্রিয়া দেখায়। রোহিঙ্গাদের জন্য, এটি ভয়ানকভাবে পরিচিত ছিল। নির্বাসন নিরাপত্তা আনেনি। বাংলাদেশের রোহিঙ্গা শরণার্থীরা অনিশ্চিত ভবিষ্যত নিয়ে overcrowded শিবিরে সীমাবদ্ধ রয়েছে।
আইসিজে কেন গুরুত্বপূর্ণ
ভাঙা প্রতিশ্রুতি, ম্যানিপুলেটেড অংশগ্রহণ এবং বারবার বিতাড়নের দশক পরে, ন্যায়বিচারের কোনো অভ্যন্তরীণ পথ অবশিষ্ট নেই। গাম্বিয়া আইসিজেতে যে মামলা এনেছে তা প্রতীকী নয়—এটি অস্তিত্বগত। একটি রায় নিশ্চিত করবে যে রোহিঙ্গাদের সাথে যা ঘটেছে তা দুর্ঘটনাজনিত বা সাম্প্রদায়িক নয়, বরং পদ্ধতিগত এবং অবৈধ।
বিশ্বের সামনে প্রশ্নটি সহজ: আন্তর্জাতিক আইন কি একটি সম্প্রদায়কে মুছে ফেলার মুখে রক্ষা করবে—নাকি শুধুমাত্র তাদের অন্তর্ধান রেকর্ড করবে? আমার জন্য এবং আমার মতো লক্ষ লক্ষ মানুষের জন্য, উত্তরটি নির্ধারণ করতে পারে যে আমাদের জীবদ্দশায় ন্যায়বিচার এখনও সম্ভব কিনা।
