পাবলো পিকাসো ও নেরুদার নারীবিদ্বেষ: শিল্পের আড়ালে অপরাধের ইতিহাস

নেরুদার আত্মজীবনীতে ধর্ষণের স্বীকারোক্তি

পাবলো পিকাসো এবং পাবলো নেরুদা বিংশ শতাব্দীর দুই সবচেয়ে বিখ্যাত শিল্পী। কিন্তু তাদের নারীদের প্রতি আচরণ তাদের জীবনের কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল, যা তাদের শত্রুদের নয়, বরং নারীদের নিজেদের বয়ানে এবং নেরুদার ক্ষেত্রে তার নিজের হাতে লিপিবদ্ধ হয়েছে। নেরুদা দিয়ে শুরু করা যাক, কারণ তিনি চোখ ফিরিয়ে নেওয়া অসম্ভব করে তোলেন।

তার মরণোত্তর স্মৃতিকথা I Confess That I Have Lived-এ তিনি ১৯২৯ সালে সিলনে চিলির কূটনীতিক হিসেবে পোস্টেড থাকাকালীন তার বাড়ির ল্যাট্রিন পরিষ্কারকারী এক তামিল নারীকে জোরপূর্বক সঙ্গমের বর্ণনা দেন। তিনি একে ধর্ষণ বলেন না, বরং 'একটি সাক্ষাৎ' বলে অভিহিত করেন। তিনি তার কব্জি চেপে ধরে বিছানায় নিয়ে যাওয়ার এবং তার চোখ পুরো সময় খোলা থাকার কথা লেখেন—'সম্পূর্ণ অনাড়ম্বর'। এরপর তিনি পরবর্তী অনুচ্ছেদে চলে যান, পরবর্তী অধ্যায়ে, এবং তার বাকি বিখ্যাত জীবনে। নারীটি—পরবর্তীতে থাঙ্গাম্মা নামে পরিচিত—মাত্র চারটি অনুচ্ছেদ এবং কোনো পদবি পাননি।

নেরুদার নামে বিমানবন্দর নামকরণের প্রতিবাদ

২০১৮ সালে, চিলির সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় সান্তিয়াগো বিমানবন্দরের নাম নেরুদার নামে রাখার প্রস্তাব করলে নারীবাদী কর্মীরা তা ব্লক করে দেয়। সরকার তাদের সাথে একমত হয়। একজন স্বীকারোক্তিমূলক ধর্ষকের নামে বিমানবন্দর রাখা উচিত নয়, তারা যুক্তি দেখায়। এই যুক্তিটি সাধারণ হওয়া উচিত ছিল, কিন্তু তা ছিল না।

—

পিকাসোর রেকর্ড অন্যদের ভাষায় এসেছে, যা কম ভয়ঙ্কর নয়। তার নাতনি মেরিনা পিকাসো তার স্মৃতিকথা Picasso: My Grandfather-এ তাকে এমন একজন মানুষ হিসেবে বর্ণনা করেন যার প্রতিটি চিত্রকর্মে স্বাক্ষর করতে রক্তের প্রয়োজন ছিল—তার বাবার, তার ভাইয়ের, তার দাদির, তার নিজের। তিনি লেখেন যে পিকাসো তার আশেপাশের নারীদের তার পশুসম কামনায় বশীভূত করতেন, তাদের দমন করতেন এবং ক্যানভাসে পিষে ফেলতেন।

পিকাসোর নারীদের করুণ পরিণতি

নারীরা নীরব উপায়ে হিসাব রাখতেন। মেরি-থেরেস ওয়াল্টার, ১৯৩০-এর দশকের তার প্রেমিকা, তার মৃত্যুর চার বছর পর আত্মহত্যা করেন। জ্যাকলিন রক, তার দ্বিতীয় স্ত্রী, তার মৃত্যুর পর গুলি করে আত্মহত্যা করেন। ফ্রাঁসোয়া জিলো—যিনি তার প্রধান সঙ্গীদের মধ্যে একমাত্র যিনি চলে গিয়েছিলেন—তার স্মৃতিকথা Life with Picasso-এ লিপিবদ্ধ করেন যে পিকাসো তাকে বলেছিলেন নারীদের দুই প্রকার: দেবী এবং দোরম্যাট। যখন তিনি চলে যান, পিকাসো বছরের পর বছর চেষ্টা করেন যাতে গ্যালারিগুলো তার কাজ প্রদর্শন না করে।

উভয় পুরুষের পক্ষে মানক প্রতিরক্ষা একই: শিল্পকে শিল্পী থেকে আলাদা করুন। গুয়ের্নিকা এখনও গুয়ের্নিকা। টোয়েন্টি লাভ পোয়েমস এখনও টোয়েন্টি লাভ পোয়েমস। প্রতিভা সাধারণ নৈতিকতা থেকে ভিন্ন স্তরে কাজ করে, এবং আমরা এতে জড়িত হতে অস্বীকার করে নিজেদের ক্ষুদ্র করি।

শিল্পের আড়ালে নারীদের মুছে ফেলা

কিন্তু এই প্রতিরক্ষা নারীদের জন্য একটি শান্ত ও বিধ্বংসী কাজ করে। এটি তাদের দূষিত উদ্দেশ্যে নয়, বরং নান্দনিকতার মাধ্যমে মুছে ফেলে—এই জোর দিয়ে যে যা তৈরি হয়েছে তা তার মূল্যের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। মেরি-থেরেস ওয়াল্টার পিকাসোর সবচেয়ে বিখ্যাত চিত্রকর্মের কয়েক ডজনটিতে উপস্থিত। অধিকাংশ শিল্প ইতিহাস ক্লাসে, তিনি একজন 'মিউজ'। 'মিউজ' শব্দটি অনেক কাজ করে: এটি একজন নারীকে যিনি নিয়ন্ত্রিত, প্রতারিত এবং শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হয়েছিলেন, তাকে একটি সম্পদে রূপান্তরিত করে, এমন কিছু যা ব্যবহার করা হয়েছিল, কেউ যে কষ্ট পেয়েছিল তা নয়। থাঙ্গাম্মা কবিতায় মোটেও উপস্থিত নন। তিনি কেবল স্মৃতিকথায় আছেন, সেই অনুচ্ছেদে যা নেরুদা কোনো লজ্জা ছাড়াই অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন, কারণ যে সংস্কৃতি তাকে উদযাপন করেছিল তা তাকে ইতিমধ্যেই শিখিয়েছিল যে এটি গুরুত্বপূর্ণ নয়।

এর কোনোটির জন্য চিত্রকর্ম পোড়ানো বা কবিতা নিষিদ্ধ করার প্রয়োজন নেই। এর প্রয়োজন ছোট এবং কঠিন কিছু: সততা। গুয়ের্নিকা-এর পাশাপাশি পিকাসো তার আঁকা নারীদের সাথে কী করেছিলেন তা শেখানো। টোয়েন্টি লাভ পোয়েমস-এর পাশাপাশি তার পরের স্মৃতিকথার অধ্যায় পড়া। মিথের স্বাচ্ছন্দ্য প্রত্যাখ্যান করা—এই ধারণা যে প্রতিভা তার নিজস্ব ন্যায্যতা, যে কাজের মহত্ত্ব পূর্ববর্তীভাবে সেই লোকদের ঋণ পরিশোধ করে যাদের উপর এটি নির্মিত হয়েছিল। তা নয়। এটি কখনোই করেনি। নারীরা এটি সবার চেয়ে ভালো জানেন।